КОДЕКС ЗЕМЛИ

Планетаризм. Новая модель человеческой цивилизации.

326 принципов о том, как устроить человеческий мир так, чтобы человеку было хорошо жить, Земля оставалась живой, а у будущих поколений тоже было будущее.

01 / Знакомство с Кодексом

Что такое Кодекс Земли?

Кодекс Земли описывает планетаризм, новую модель человеческой цивилизации.

Это не капитализм, не коммунизм и не социализм. Планетаризм Кодекса Земли начинается с простого вопроса: как устроить человеческий мир так, чтобы человеку было хорошо жить, Земля оставалась живой, а у будущих поколений тоже было будущее?

Кодекс отвечает на этот вопрос через 326 принципов.

Все люди принадлежат к одному виду Homo sapiens и имеют одинаковое человеческое достоинство. Земля является нашим общим домом. Государства, деньги, экономика, рынки и технологии являются инструментами, которые создали сами люди. Они должны служить жизни. Если созданная нами система начинает разрушать человека, Землю или будущее, менять нужно систему.

Кодекс не предлагает сделать всех одинаковыми. Люди могут жить по-разному, иметь разные взгляды, профессии, доходы и цели. Страны и культуры могут оставаться разными. Люди могут создавать компании, зарабатывать деньги, владеть вещами, конкурировать, спорить и ошибаться.

Планетаризм просто устанавливает общие границы, которые нельзя переступать ради прибыли, власти, удобства или технического прогресса.

Это мир, где цивилизация существует ради жизни, а не жизнь ради цивилизации.

О слове «планетаризм»

Термин «планетаризм» существовал ещё до появления Кодекса Земли. Эле Алениус, Стефан Педерсен и другие развивали собственные концепции планетаризма. Подход Педерсена отличается от подхода Алениуса, а планетаризм, который я, Никола Мивет, изложил в Кодексе Земли, представляет собой самостоятельную концепцию.

На этом сайте под словом «планетаризм» понимается именно планетаризм Кодекса Земли, определённый его 326 принципами.

02 / Знакомство с Кодексом

Что получит обычный человек?

Каждому человеку обеспечены пища, вода, безопасное жильё, необходимая медицинская помощь и образование. Это основа жизни. Она не зависит от богатства, статуса или того, насколько человек сейчас нужен экономике.

Человек получает возможность выбирать свою жизнь. Потеря работы не означает голод и улицу. Болезнь не лишает человека лечения. Можно сменить профессию, начать своё дело, учиться новому или пережить тяжёлый период, не рискуя потерять всё необходимое для жизни.

Работа при этом никуда не исчезает. Способный человек обязан вносить посильный вклад в общество. Но труд становится вкладом в общую жизнь, а не платой за право существовать.

Человек получает и больше собственного времени. Кодекс предлагает принцип трёх третей жизни. Сначала человек растёт и учится. Затем работает и вносит свой вклад. После этого получает полноценный период свободы без общей обязанности продолжать трудиться. Этот период свободы не должен быть короче периода обязательного труда.

Технологии тоже начинают работать на человека. Самый опасный, грязный, тяжёлый и однообразный труд постепенно передаётся машинам. Если новая технология позволяет обществу выполнить необходимую работу быстрее, люди должны получать часть освободившегося времени обратно.

В цифровом мире человек сохраняет свои права. Купленный цифровой продукт должен оставаться доступным. Свои данные можно забрать и перенести. Своё устройство можно ремонтировать и настраивать. Система не получает права тайно изучать страхи, желания и слабости человека, чтобы делать его зависимым.

Главное, что получает человек, это возможность самому выбирать, как прожить свою жизнь.

03 / Знакомство с Кодексом

Как выглядел бы такой мир?

Это был бы обычный человеческий мир, только устроенный разумнее.

Люди по-прежнему работают, получают разные зарплаты, создают компании, открывают мастерские, покупают дома и вещи, путешествуют, пользуются технологиями и хотят разного. Кто-то живёт богаче, кто-то скромнее. Деньги, личная собственность, бизнес и человеческие амбиции никуда не исчезают.

Но существуют две понятные границы. Снизу каждый человек обеспечен тем, без чего невозможно нормально жить. Сверху никакое богатство не даёт права получить власть над жизнью остальных людей. Можно стать успешным и богатым, но нельзя купить себе больше человеческих прав, больший политический голос или право распоряжаться общими ресурсами Земли как своей личной собственностью.

Человечество перестаёт уничтожать собственную планету. Лес не обязан становиться древесиной, река не обязана становиться производственным ресурсом, а животный вид не обязан доказывать свою пользу человеку, чтобы иметь право существовать. Для дикой природы остаются большие пространства. Повреждённые экосистемы восстанавливаются. Исчезновение видов сокращается. Животные получают защиту от ненужных страданий.

Производство тоже меняется. Вещи создаются надолго, ремонтируются и перерабатываются. Исправный телефон не должен становиться мусором только потому, что производителю выгодно продать новую модель. Пища производится для людей, а не ради бессмысленного перепроизводства и уничтожения излишков. Прибыль больше не оправдывает вред человеку, животным и природе.

Роботы забирают всё больше опасной и тяжёлой работы. Люди продолжают трудиться, но получают обратно время, которое смогли освободить технологии.

Власть становится открытой и проверяемой. Люди знают, кто принял решение и почему. Значительная власть ограничена во времени. Местные вопросы решаются на месте, а проблемы всей планеты человечество решает вместе. Океан, биосфера и общие угрозы не заканчиваются на государственных границах.

Оружие, способное уничтожить цивилизацию или огромную часть человечества, больше не существует. Машина не может сама решить, кого убить.

Это не сказка и не идеальный мир. Это нормальная человеческая жизнь внутри разумных границ, которые защищают человека, Землю и будущее.

04 / Знакомство с Кодексом

Что будет, если оставить всё как есть?

Мы продолжим двигаться в сторону мира, где человек всё меньше владеет и всё больше получает временный доступ к чужим системам. И этот процесс уже начался.

Программы становятся подписками. Цифровые покупки зависят от чужих серверов. Работа, общение, фотографии, документы, развлечения и данные всё чаще проходят через инфраструктуру, которой человек сам не управляет. Алгоритмы изучают наши привычки, интересы, слабости и внимание.

Так постепенно появляется технофеодализм. Сотни лет назад огромную власть давало владение землёй. В новом мире её всё больше даёт владение технологиями, инфраструктурой, данными, вычислительными мощностями, искусственным интеллектом и автоматизированным производством.

Роботизация может сделать этот разрыв намного сильнее уже при жизни нынешнего поколения. Машины будут выполнять всё больше физической работы, а искусственный интеллект всё больше интеллектуальной. Если человеку по-прежнему нужны деньги для жизни, но его труд системе нужен всё меньше, старые правила начинают ломаться.

Так может появиться мир технобогов и биорабов. Небольшая часть людей контролирует машины, искусственный интеллект, производство, ресурсы и инфраструктуру. Остальные зависят от этих систем, хотя сами становятся для них всё менее необходимыми.

И этот мир не создадут восставшие роботы. Мы можем построить его сами. Своим трудом создадим машины. Своими деньгами оплатим инфраструктуру. Своими данными обучим алгоритмы. Своим вниманием сделаем платформы могущественными. А затем можем обнаружить, что созданная нами система почти не зависит от нас, зато мы полностью зависим от неё.

Одновременно технологии всё глубже входят внутрь человека. Сегодня алгоритмы изучают нас через экран. Следующий шаг — это технологии, способные получать информацию о работе нервной системы и воздействовать на неё. Без чётких границ предметом управления может стать уже не только человеческий труд, но внимание, эмоции, желания и само сознание.

Это не мир через тысячу лет. Его первые механизмы уже существуют. Сегодняшнее поколение увидит, насколько далеко они зайдут.

Мир всё равно изменится. Старый порядок невозможно просто заморозить.

Кодекс Земли предлагает определить правила нового мира самим, пока технологии, экономика и власть ещё остаются инструментами человека, а не человек становится инструментом созданной им системы.